Христианский гуманизм и его традиции в славянской культуре Выпуск 8


НазваниеХристианский гуманизм и его традиции в славянской культуре Выпуск 8
страница40/40
Дата публикации16.02.2014
Размер5.64 Mb.
ТипДокументы
referatdb.ru > Культура > Документы
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40

Литература
1. Бастриков, А. В. Изменение значений слов с морально-этической семантикой в русском литературном языке ХVIII века : автореф. дис. … канд. филол. наук : 10.02.01 / А. В. Бастриков / Ленинград. гос. ун-т. – Л., 1989. – 17 с.

2. Вендина, Т. И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка / Т. И. Вендина. – М. : Индрик, 2002. – 336 с.

3. Воркачев, С. Г. Концепт любви в русском языковом сознании // Коммуникативные исследования 2003 : Современная антология. – Волгоград : Перемена, 2003. – С. 189–208.

4. Колесов, В. В. Слово и дело : из истории русских слов / В. В. Колесов. – Спб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 2004. – 702 с.

5. Ларин, Б. А. История русского языка и общее языкознание : избр. работы: учеб. пособие для фак. рус. яз. и лит. пед. ин-тов / Б. А. Ларин. – М. : Просвещение, 1977. – 224 с.

6. Степанов, Ю. С. Константы : словарь русской культуры : опыт исследования / Ю. С. Степанов. – М. : Языки рус. культуры, 1997. – 824 с.

7. Мурьянов, М. Ф. История книжной культуры России: очерки : в 2 ч. / М. Ф. Мурьянов; Рос. гос. б-ка. – Спб. : Мiръ, 2007. – Ч. 1. – 620 с.

8. Герасимович, О. В. Семантическая история аксиологических номинаций вера, надежда, любовь в русском языке (на восточнославянском фоне) : дис. … канд. филол. наук : 10.02.02; 10.02.03 / О. В. Герасимович. – Мн., 2010. – 213 с.

9. Платон, Пир / Платон // Мир и Эрос : Антология философских текстов о любви / Сост. Р. Г. Подольный. – М., 1991. – С. 10–30.

10. Соловьев, В. С. Смысл любви / В. С. Соловьев // Философия искусства и литературная критика. – М. : Искусство, 1991. – С. 99–160.

11. Флоренский, П. А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский; Акад. наук СССР, Ин-т философии. – М. : Правда, 1990. – 490 с.

12. Льюис, К. С. Любовь / К. С. Льюис // Вопросы философии. –1989. – №8. – С. 107–149.

13. Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм; пер с англ.; под ред. Д. А. Леонтьева. – 2-е изд. – СПб. : Азбука классики, 2004. – 224 с.

14. Померанц, Г. Работа любви / Г. Померанц // Г. Померанц, З. Миркина, В тени Вавилонской башни. – М. : РОССПЭН, 2004. – С. 5-220.

15. Василев, С. В. Психология любви / С. В. Василев. – М. : Интерпринт, 1992. – С. 66.

16. Хорни, К. Невроз и личностный рост. Борьба за самореализацию / К. Хорни; пер. с англ. Е. И. Замфир; под ред. проф. М. М. Решетникова. – СПб. : совместное издание Восточно- Европейского Института психоанализа и БСК, 1997. – 316 с.

17. Словарь русского языка : в 4 т. / АН СССР, Ин-т рус. яз.; под ред. А. П. Евгеньевой. – 3-е изд. – М. : Русский язык, 1985-1988. – Т. 2. К-О. – 1986. – 756 с.

18. Этимологический словарь славянских языков : праславянский лексический фонд / отв. ред. О. Н. Трубачев. – Вып. 15 (*letina – *lokačь). – М. : Наука, 1988. – 264 с.

19. Кочергина, В. А. Санскритско-русский словарь / В. А. Кочергина [Электронный ресурс]. – М. : Русский язык, 1987. – 836 с. – Режим доступа: http://log-in.ru/books/sanskritsko-russkiiy-slovar-kochergina-v-a-slovari/. – Дата доступа: 15.05.2013.

20. Павлович, Н. В. Словарь поэтических образов : на материале русской художественной литературы ХVIII–XX веков : в 2 т. / Н. В. Павлович. – М. : Эдиториал УРСС, 2007. – Т. 1. – 848 с.

21. Буслаев, Ф. И. О преподавании отечественного языка / Ф. И. Буслаев. – М. : Издание братьев Салаевых, 1867. – 477 с.

22. Фромм, Эрих .Человек для себя / Э. Фромм. – М. : АСТ; Мн. : Харвест, 2006. – 352 с.

Научное издание
^ ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИЗМ

И ЕГО ТРАДИЦИИ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Сборник научных статей

Основан в 2009 году

Выпуск 8

Подписано в печать . 2013 г.

Формат 60×84 1∕8. Бумага офсетная. Ризография. Усл. печ. л. .

Уч.-изд. л. . Тираж 70 экз. Заказ №
Издатель и полиграфическое исполнение:

учреждение образования «Гомельский государственный

университет имени Франциска Скорины».

ЛИ № 02330/0549481 от 14.05. 2009.

Ул. Советская, 104, 246019, г. Гомель.


1 Аллюзия на иудейский канон Ветхого Завета, в своей второй части (Пророки) представленный такими разделами, как Древние пророки и Поздние пророки.

2«Северный текст» – это создававшийся преимущественно на протяжении столетия (с начала 20 века до наших дней) в творчестве многих русских писателей особый северорусский вариант национальной картины мира, наделённый, наряду с индивидуальными, отражающими своеобразие мировидения каждого из авторов, также и общими, типологическими чертами [1].

3 Об этом основательно и аргументировано пишет Жак Любомир, приводя список самых «свежих» диссертаций, написанных в католических учебных центрах и посвященных богословию о. Сергия [1, с. 119 – 146].

4 О. Александр Шмеман, как известно, сам критически относившийся к богословию о. Сергия Булгакова, тем не менее, с горечью писал об этом гонении в статье, посвященной памяти о. Сергия: «Неужели даже теперь, имея за спиной более чем полувековой опыт духогасительства, обскурантизма и фанатизма, мы все еще не понимаем, что хотя бы одной из причин этой страшной русской трагедии было то, что всегда у нас осуждений было больше чем обсуждений, разрывов и отрицаний больше чем стремления понять, «принципиальной» узости больше чем духовной щедрости и доверия?» [2, с. 849].

5 Владыка Евлогий с большой теплотой отзывается об о. Сергии на страницах своей книги воспоминаний «Путь моей жизни». См., например, с. 409–414, 523–551 в издании [4].

6 Закон молитвы – это закон веры (лат.).

7 Там же.

8 Л.А. Зандер, пожалуй, самый пламенный ученик о. Сергия, писал: «Перейдя к исследованию чисто богословских проблем (в период своего священства), о. Сергий всегда стремился строить свою систему на твердом основании церковной реальности. Но так как вся жизнь Церкви есть, главным образом, ее молитва, то и богословие о. Сергия получило характер литургического и иконографического богомыслия. Священные слова церковной песни, мудрость молитв, «умозрение в красках» икон – всё это обрело в его творчестве живой богословский и философский язык; это литургическое богатство никогда не служило для него иллюстрацией его построений; как раз наоборот – для его философии оно есть канон церковной жизни, норма духовной реальности, факт, от которого необходимо исходить в построении православной системы богословия; ибо православие – не теория, а жизнь… Эта установка не только связывает, но прямо сливает воедино умозрение и молитву, науку и богословие, философию и веру. Отвечая однажды (в день своего Ангела) студентам Богословского Института, отметившим этот жизненный характер его мышления и преподавания, о. Сергий сказал: «одно я могу засвидетельствовать со всей искренностью, что моё богословствование всегда вдохновлялось предстоянием алтарю» [7, с. 14].

9 В 1925 году о. Сергий записывает в дневнике: «Благодарю Господа, что Он во всей моей лености и греховности дал мне достигнуть служения алтарю, ибо нет блаженнее судьбы на земле» [10, 468].

10 Л.А. Зандер в списке трудов о. Сергия поминает предпасхальную проповедь 1942 года с характерным названием «О подвиге радости». – Зандер, цит. соч., том 2, С. 364.

11 Это одна из ключевых идей о. Сергия, к которой он часто обращался во время своих лекций и выступлений. Для о. Сергия в идее внехрамовой литургии первичным был мотив церковного единства. Например, на совещании Братства св. Софии в марте 1924 он говорил: «Ведь можно, будучи в храме единомысленными, в жизни быть греховно чуждыми друг другу, до ужаса быть разобщенными. Душа наша болезненно переживает это и ищет того, что знало ранее христианство, ищет такого устроения жизни, при котором она была бы сочетанием храмовой и внехрамовой литургии» [16, с. 21].

1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40

Похожие рефераты:

Дата православной и католической пасхи, пасхальные традиции и обычаи
Пасха христианский церковный праздник, посвященный воскресению Иисуса Христа, самый древний и важный праздник церковного литургического...
9 Необходимость бронирования гостиницы
Судьбы гуманистической традиции в культуре классического и неклассического типов
Содержание
Ассимиляция духовного опыта западноевропейской и русской традиции в культуре Беларуси 261
Послание Патриарха Московского и всея Руси кирилла участникам празднования...
День славянской письменности и культуры. Отрадно, что с каждым годом этот праздник приобретает все большую значимость, объединяя...
Конкурсы «Достоин называться гражданином!», «Защита проектов», «Трудовой...
Родина, ее история. Традиции и культура. Демократия. Гражданское общество и согласие. Гражданский долг. Гражданский гуманизм. Гражданская...
1 Судьбы гуманистической традиции в классической и современной культуре
Гайдук Л. В., Капшай Н. П. Диалог поэта с поэтом: М. И. Цветаева – Андре Шенье
Матвеева Руфина Прокопьевна
Вплоть до последней четверти XX в локальные традиции Байкальского региона сохраняли своеобразие в своей художественной культуре
Традиции вооруженных сил республики белорусь Вопросы: Многовековые...
Многовековые традиции белорусского народа – источник мужества и патриотизма его вооруженных сил
Закон Республики Беларусь о правах ребёнка 1993г. Ведомости вс рб,...
...
Темы рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии и методологии...
Культурно-исторические традиции Восточной и Западной цивилизаций (сравнительный анализ)

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
referatdb.ru
referatdb.ru
Рефераты ДатаБаза