Данная книга предназначается для учащихся старших классов средней об


НазваниеДанная книга предназначается для учащихся старших классов средней об
страница6/60
Дата публикации28.10.2013
Размер8.24 Mb.
ТипКнига
referatdb.ru > Литература > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60

М.Ю.Лермонтов.
^ 18. Образ Печорина (по роману Лермонтова "Герой нашего времени").


Роман "Герой нашего времени" стал продолжением темы "лишних

людей". Эта тема стала центральной в романе в стихах А.С.Пушкина "Ев-

гений Онегин". Герцен назвал Печорина младшим братом Онегина.
В предисловии к роману автор показывает отношение к своему ге-

рою. Так же как и Пушкин в "Евгении Онегине" ("Всегда я рад заметить

разность между Онегиным и мной") Лермонтов высмеял попытки поставить

знак равенства между автором романа и его главным героем. Лермонтов не

считал Печорина положительным героем, с которого надо брать пример.

Автор подчеркнул, что в образе Печорина дан портрет не одного человек,

а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых

людей начала века.
В романе Лермонтова "Герой нашего времени" показан молодой че-

ловек , страдающий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе

мучительный вопрос: "Зачем я жил? Для какой цели я родился?" Он не пи-

тает ни малейшей склонности к тому, чтобы идти проторенной дорогой

светских молодых людей. Печорин - офицер. Он служит, но не выслужива-

ется. Печорин не занимается музыкой, не изучает философию или военное

дело. Но мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих

его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас

отталкивает равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей

любви, к дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас

жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои

поступки. Он глубоко несимпатичен нам "жалкостью действий", пустой

растратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания

другим людям. Но мы видим, что и сам он глубоко страдает.
Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит

о себе: "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова,

другой мыслит и судит его...". Каковы причины этой раздвоенности? "Я

говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет

и пружины общества, я стал искусен в науке жизни..." - признается Пе-

чорин. Он научился быть скрытным , злопамятным, желчным, честолюбивым,

сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин - эгоист. Еще

пушкинского Онегина Белинский называл "страдающим эгоистом" и "эгоис-

том поневоле". То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину прису-

щи разочарование в жизни, пессимизм. Он находится в постоянной раздво-

енности духа.
В общественно-политических условиях 30-х годов 19 века Печорин

не может найти себе применения. Он растрачивается на мелкие похожде-

ния, подставляет лоб чеченским пулям, ищет забвения в любви. Но все

это лишь поиск какого-то выхода, лишь попытка рассеяться. Его пресле-

дует скука и сознание, что не стоит жить такой жизнью. На всем протя-

жении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего смотреть

"на страдания, радости других только в отношении к себе" - как на "пи-

щу", поддерживающую его душевные силы, именно на этом пути ищет он

утешения от преследующей его скуки, пытается заполнить пустоту своего

существования.
И все же Печорин - натура, богато одаренная. Он обладает ана-

литическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; у него

критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Его

дневник - не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим серд-

цем, способным глубоко чувствовать (смерть Белы, свидание с Верой) и

сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под мас-

кой равнодушия. Равнодушие, черствость - маска самозащиты. Печорин

все-таки является человеком волевым, сильным, активным, в его груди

дремлют "жизни силы", он способен к действию. Но все его действия не-

сут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность нап-

равлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с ге-

роем поэмы "Демон". И, правда, в его облике (особенно в начале романа)

есть что-то демоническое, неразгаданное.
Во всех новеллах, которые Лермонтов объединит в романе, Печо-

рин предстает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей:

из-за него лишается крова и погибает черкешенка Бела, разочаровывается

в дружбе Максим Максимович, страдают Мэри и Вера, погибает от его руки

Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом "честные контрабандисты",

погибает молодой офицер Вулич.
Белинский видел в характере Печорина "переходное состояние ду-

ха, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет, и в

котором человек есть только возможность чего-то действительного в бу-

дущем и совершенный призрак в настоящем".


М.Ю. Лермонтов.
^ 19. Поэт и общество в лирике М.Ю. Лермонтова.


Значительную часть своего творчества М.Ю. Лермонтов посвятил

проблеме взаимопонимания поэта и общества. В творчестве поэта это тема

активных и часто даже враждебных взаимоотношений между творческой лич-

ностью и окружающей средой.
Мне кажется, что особенно ярко проблематика этих взаимоотноше-

ний выражена в стихотворении "Пророк". Нужно заметить, что это стихот-

ворение Лермонтов начинает именно с того момента, на котором остано-

вился А. С. Пушкин в своем "Пророке": "С тех пор, как вечный судия мне

дал всевидение пророка..."
Можно отметить идею преемственности в этих двух произведениях:

от социального оптимизма Пушкина к абсолютному одиночеству и трагич-

ности лирического героя Лермонтова. И если Пушкин показывает нам про-

цесс создания Творцом пророка, то Лермонтов показал нам уже результат

деятельности пророка. Жизнь лермонтовского героя полна страданий и му-

чений от непонимания и неверия людей: "В меня все ближние мои бросали

бешено каменья". "Шумный град" встречает лермонтовского героя насмеш-

ками "самолюбивой" пошлости, презрением.
Различие трактовки пророков Пушкина и Лермонтова сказалось в

самом облике. Пушкин наделяет своего героя сверхъестественными свойс-

твами, Лермонтов же вносит в описание своего героя чисто человеческие

черты , даже бытовые подробности: он худ, бледен, одет в лохмотья, он

пробирается через город, слыша за спиной оскорбительные возгласы:
...Как он угрюм, и худ, и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его!
У Пушкина мы видим веру в свободу, в общество, оптимизм, у

Лермонтова мы замечаем совершенно иное настроение: здесь нет надежд и

веры. Его стихотворение глубоко пессимистично.
Тема поэта и общества появляется и становится главной и в та-

ких произведениях Лермонтова, как "Смерть поэта" и "Поэт", "Журналист,

читатель и писатель" и др.
Так стихотворение "Смерть поэта" стало не только тем произве-

дением, которое прославило Лермонтова, но и изменило его судьбу,- за

него поэт был сослан на Кавказ. В этом страстном стихотворении, посвя-

щенном смерти Пушкина, поэт клеймит тех, "кто жадною толпой" стоит у

трона, кто явился истинной причиной гибели Пушкина. Именно они - гони-

тели таланта, сплетники, наушники, "свободы, гения и славы палачи"

стали причиной смерти поэта.
В другом стихотворении, названном Лермонтовым "Поэт", эта тема

взаимоотношений поэта и толпы, поэта и черни, поэта и общества раскры-

вается по-другому. Здесь Лермонтов применяет иной художественный при-

ем, прием параллелизма образов. Стихотворение можно разбить на две

части. В первой части Лермонтов рассказывает нам о кинжале , когда-то

боевом оружии, а теперь ненужной золоченой игрушке, висящей на стене.

Во второй части автор сравнивает участь кинжала с судьбой поэта. Поэт

затих, голос его не слышен, былые подвиги (когда голос его звучал "как

колокол на башне вечевой среди торжеств и бед народных") забыты, толпа

презирает его. Но в заключение пессимистический тон меняется на обна-

деживающий:
Проснешься ль ты опять,
Осмеянный пророк,
Иль никогда на голос мщенья
Из золотых ножон не вырвешь
Свой клинок,
Покрытый ржавчиной презренья!
Недаром в конце этого стихотворения вновь возникает образ про-

рока, который является символом гражданской, богом данной поэзии.
Тема поэта и поэзии, назначения поэта стала одной из значи-

тельных тем в русской литературе. Продолжателями этой темы можно счи-

тать Некрасова, Маяковского, Ахматову, Пастернака и других поэтов сов-

ременности.


Н.В. Гоголь.
^ 20. Социально-историческое и общечеловеческое в героях Н.В. Гоголя.


Произведения Гоголя охватывают период 40-х годов XIX века. Это

время разгула бюрократии и чиновничьего аппарата в благоприятных для

этого условиях русской действительности. Кроме того, это время беспо-

щадной эксплуатации народа, угнетенного и бесправного, живущего под

гнетом крепостного права.
Гоголь - великий писатель своего времени. Он первый в русской

литературе попытался сатирически изобразить чиновников, подхалимов и

хитрецов, приспособившихся добывать деньги за счет глупости других.
Гоголь написал много произведений, в которых тема разоблачения

взяточников, подхалимов, низкопоклонников стала центральной. Это поэма

"Мертвые души", в которой писатель высмеял общество помещиков-крепост-

ников, чиновников-бюрократов; комедия "Ревизор", повести "Нос" и "Ши-

нель", показывающие глупость людей, управляющих государством.
Социально-исторические черты присущи всем героям Гоголя. Су-

ществовавшая социальная действительность наложила глубокий отпечаток

на характеры и взгляды людей того времени. Это можно показать на при-

мере любого произведения Гоголя. Возьмем, например, "Мертвые души". В

этом произведении выведена целая галерея моральных уродов, типажей,

ставших нарицательными именами. Гоголь последовательно изображает по-

мещиков, чиновников и главного героя поэмы дельца Чичикова. Остановим-

ся подробнее на типах помещиков. Все они являются эксплуататорами, вы-

сасывающими кровь из крепостных крестьян. Но пять портретов, выведен-

ных в произведении, все-таки отличаются друг от друга. Всем им присущи

не только социально-исторические, но и общечеловеческие черты и поро-

ки. Например, Манилов. Он не просто глупый мечтатель, ничего не делаю-

щий, не желающий трудиться. Все его занятия состоят из выколачивания

пепла из трубок на подоконник или в беспочвенных прожектах о мосте че-

рез пруд, да о купеческих лавках, в которых будет продаваться всякая

снедь для крестьян. Образ Манилова является находкой Гоголя. В русской

литературе он найдет продолжение в творчестве Гончарова. Кстати, как

образ Манилова, так и образ Обломова стал нарицательным.
В другой главе появляется "дубинноголовая" Коробочка. Но этот

образ не так уж и однобок, как принято писать о нем в критике. Нас-

тасья Петровна - женщина добрая, гостеприимная (ведь Чичиков попадает

к ней ночью, сбившись с дороги), хлебосольная. Она не так тупа, как

принято о ней думать. Вся ее "тупость" проистекает оттого, что она бо-

ится продешевить, продать "мертвые души" себе в убыток. Она скорее мо-

рочит Чичикова. Но тот факт, что она практически и не удивляется пред-

ложению Чичикова, говорит о ее беспринципности, а не о тупости.
Говоря о помещиках, нельзя не вспомнить еще одну черту, порож-

денную строем, - это жажда накопительства, наживы и глубокая рассчет-

ливость во всех предпринимаемых делах. Таков Собакевич. Это человек,

бесспорно, хитрый и умный, ведь он первый из помещиков понял, зачем

Чичиков скупает мертвые души. Понял и надул, подсунув в списки умерших

крестьян женское имя Елизавета Воробей, которое он написал через "ер".

Но жажда накопительства приводит к своей абсолютной противоположности

- к нищете. Мы это видим в Плюшкине, вечном образе Скупого. Плюшкин

превратился в животное, утратил даже свой пол (Чичиков даже принимает

его за женщину), стал "прорехой на человечестве".
Бюрократизм и самодержавие способствуют появлению в России

дельцов, подобных Чичикову, готовых идти к своей цели по головам дру-

гих, более слабых людей, идти к цели, расталкивая других локтями.

Подтверждением этому служит история жизни Чичикова: сначала он "надул"

своего учителя, потом повытчика, затем своего товарища-таможенника.

Здесь Гоголь показывает, что страсть наживы убивает в человеке все че-

ловеческое, растлевает его, омертвляет его душу.
В комедии "Ревизор" перед нами та же глупость, трусость, непо-

рядочность героев. Главный герой Хлестаков - олицетворение душевной

пустоты, фанфаронства, глупости. Он похож на пустой сосуд, который

можно наполнить, чем угодно. Именно поэтому чиновники уездного города

Н принимают его за важную персону. Они хотят видеть в нем ревизора, и

он ведет себя так, как по их понятиям должен вести себя ревизор-взя-

точник. В образе Хлестакова Гоголь высмеивает душевную пустоту, хвас-

товство, стремление выдать желаемое за действительное.
В произведениях Гоголя, как мы видим, показаны не только соци-

ально-исторические типы людей, но и общечеловеческие пороки: пустота,

глупость, жадность, стремление к наживе. Герои Гоголя бессмертны, по-

тому что бессмертны человеческие пороки.
Н.В.Гоголь.
^ 21. Две России в поэме Гоголя "Мертвые души".
"Мертвые" и "Живые" души в поэме Гоголя.


В начале работы над поэмой Н.В.Гоголь писал В.А.Жуковскому:

"Какой огромный, какой оригинальный сюжет! Какая разнообразная куча!

Вся Русь явится в нем". Так сам Гоголь определил объем своего произве-

дения - вся Русь. И писатель сумел показать во всем объеме как отрица-

тельные, так и положительные стороны жизни России той эпохи. Замысел

Гоголя был грандиозен: подобно Данте изобразить путь Чичикова сначала

в "аду"- I том "Мертвых душ", затем "в чистилище" - II том "Мертвых

душ" и "в раю" - III том. Но этот замысел не был осуществлен до конца,

до читателя в полном объеме дошел только I том, в котором Гоголь пока-

зывает отрицательные стороны русской жизни.
Наиболее широко на страницах поэмы представлены образы совре-

менных автору помещиков. Это и есть "мертвые души" поэмы. Гоголь пока-

зывает их в порядке возрастающей моральной деградации. Сначала это Ма-

нилов, обходительный, с приятными чертами лица, мечтательный человек.

Но это только на первый взгляд. Пообщавшись с ним немного, вы восклик-

ните: "Черт знает, что такое!" Его мечтательность - это праздность,

паразитизм, безволие.
В Коробочке Гоголь представляет нам другой тип русского поме-

щика. Хозяйственная, гостеприимная, хлебосольная она вдруг становится

"дубинноголовой" в сцене продажи мертвых душ, боясь продешевить. Это

тип человека себе на уме.
В Ноздреве Гоголь показал иную форму разложения дворянства.

Писатель показывает нам 2 сущности Ноздрева: сначала он - лицо откры-

тое, удалое, прямое. Но потом приходится убеждаться, что общительность

Ноздрева - безразличное панибратство с каждым встречным и поперечным,

его живость - это неспособность сосредоточиться на каком-нибудь серь-

езном предмете или деле, его энергия - пустая растрата сил в кутежах и

дебоширствах. Главная его страстишка, по словам самого писателя, "на-

гадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины".
Собакевич сродни Коробочке. Он, так же как и она, накопитель.

Только, в отличие от Коробочки, это умный и хитрый скопидом. Ему уда-

ется обмануть самого Чичикова. Собакевич груб, циничен, неотесан; не-

даром он сравнивается с животным (медведем). Этим Гоголь подчеркивает

степень одичания человека, степень омертвения его души.
Завершает эту галерею "мертвых душ" "прореха на человечестве"

Плюшкин. Это вечный в классической литературе образ скупого. Плюшкин -

крайняя степень экономического, социального и морального распада чело-

веческой личности.
К галерее помещиков, которые являются по существу "мертвыми

душами", примыкают и губернские чиновники.
Кого же мы можем назвать душами живыми в поэме, да и есть ли

они? Я думаю, Гоголь не собирался противопоставлять удушливой атмосфе-

ре жизни чиновников и помещиков жизнь крестьянства. На страницах поэмы

крестьяне изображены далеко не в розовых красках. Лакей Петрушка спит

не раздеваясь и "носит всегда с собой какой-то особенный запах". Кучер

Селифан - не дурак выпить. Но именно для крестьян у Гоголя находятся и

добрые слова и теплая интонация, когда он говорит, например, о Петре

Неумывай-Корыто, Иване Колесо, Степане Пробке, оборотистом мужике Ере-

мее Сорокоплехине. Это все люди, о судьбе которых задумался автор и

задался вопросом: "Что вы, сердечные мои, поделывали на веку своем?

Как перебивались?"
Но есть на Руси хоть что-то светлое, не поддающееся коррозии

ни при каких обстоятельствах, есть люди, составляющие "соль земли".

Взялся же откуда-то сам Гоголь, этот гений сатиры и певец красоты Ру-

си? Есть! Должно быть! Гоголь верит в это, и поэтому в конце поэмы по-

является художественный образ Руси-тройки, устремившейся в будущее, в

котором не будет ноздревых, плюшкиных. Мчится вперед птица-тройка.

"Русь, куда ж несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа".

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60

Похожие рефераты:

Список литературы для старшеклассников по самовоспитанию и саморазвитию....
Андреев О. А., Хромов Л. Н. Учись быть внимательным: книга для учащихся старших классов. М. Просвещение: Учебная литература, 1996....
Учебное пособие
Книга предназначена для учащихся старших классов общеобразовательных учебных заведений с углублённым изучением предмета «Физическая...
Александр I: сценарий  власти
Данный урок рассчитан на учащихся старших классов. В зависимости от места в общем плане изучения истории России 1801 – 1825 гг данная...
Книга для учащихся начальной и средней школы 1 5 класс Усть-Каменогорск...
Тайны русского языка: Книга для учащихся начальной и средней школы / Сост. Н. А. Веригина. – Усть-Каменогорск: Медиа-Альянс. – 2006....
Подготовка будущего учителя к патриотическому воспитанию учащихся...
Подготовка будущего учителя к патриотическому воспитанию учащихся старших классов
Книга предназначена для специалистов отрасли, она также будет полезна...
Справочник предназначен для специалистов промышленных предприятий, нии и кб пивобезалкогольной и зерноперерабатывающей отраслей промышленности....
Урок русского языка на тему «Вставные конструкции»
В курсе пунктуации осложненного простого предложения в 8 классе данная тема не рассматривается, как и в «Пособии для занятий по русскому...
Интеллектуальная игра для учащихся старших классов
Оборудование: интерактивная доска, презентации к заданиям, 4 комплекта карточек с цифрами «1», «2», «3»
Тесты как средство объективной диагностики качества знаний 6 Критерии...
Разработка тестовых заданий для контроля уровня знаний учащихся седьмых классов средней школы по теме «Механическое движение. Взаимодействие...
Список литературы: «Казахстан Родина всех своих граждан», умк курса...
«Казахстан Родина всех своих граждан», умк курса по выбору для учащихся старших классов, гу «Отдел образования акимата города Костаная»....

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
referatdb.ru
referatdb.ru
Рефераты ДатаБаза