Поурочные разработки по русской словесности для 5 класс


Скачать 108.99 Kb.
НазваниеПоурочные разработки по русской словесности для 5 класс
Дата публикации30.12.2013
Размер108.99 Kb.
ТипДокументы
referatdb.ru > Литература > Документы
Поурочные разработки по русской словесности для 5 класса

Список тем

  1. Введение. Понятие о словесности.

  2. Виды искусства слова. Фольклор и литература: сходство, различия, взаимосвязь.

  3. Специфика фольклора. Основные жанры.

  4. Пословицы и поговорки. Тематика пословиц и поговорок. Их прямой и переносный смысл.

  5. Загадки. Происхождение и функции загадок.

  6. Развитие речи. Сочиняем загадки.

  7. Обрядовая поэзия. Основные циклы календарных обрядов и их поэзия.

  8. Основные жанры семейно-обрядовой поэзии. Использование обрядовой поэзии в литературе.

  9. Русские народные сказки. Виды народных сказок. Поэтика сказок (герои, стиль, композиция).

  10. «Царевна-лягушка». Тема, образы, композиция, стиль волшебной сказки.

  11. «Царевна-лягушка». Реальное и фантастическое в сказке. Особенности сказочного мира.

  12. «Царевна-лягушка». Герои сказки как воплощение лучших качеств человека: верности, стойкости, мужества, скромности.

  13. «Иван – Крестьянский сын и Чудо-юдо». Тема, идея и поэтика сказки.

  14. Бытовые сказки. Художественные особенности бытовых сказок, их отличие от волшебных сказок.

  15. Сказки о животных. «Лиса и волк»

  16. Внеклассное чтение. Немецкая народная сказка «Шесть лебедей»

  17. Былины. Виды былин, поэтика былин.

  18. «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Тема, идея, художественное своеобразие былины.

  19. «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Образы, композиция, стиль.

  20. Былина «Вольга и Микула». Идейное своеобразие социально-бытовой былины. Герои былины.

  21. Развитие речи. Сочинение-описание по картине Васнецова «Богатыри»

  22. Внеклассное чтение. Баллады о Робин Гуде.

  23. Исторические песни. Отличие исторических песен от былин. Основные темы, идеи, герои. Циклы исторических песен.

  24. Лирические бытовые песни. Классификация песен, поэтика, композиция, стиль.

  25. Введение. Открытие мира фольклора писателями XIX века. Фольклорные образы, сюжеты и жанры в литературе.

  26. И.А. Крылов, очерк творчества. Басня «Волк и ягненок».

  27. И.А. Крылов. Басня «Квартет».

  28. Басня «Волк на псарне». Аллегорическое изображение Кутузова и Наполеона.

  29. Басня «Свинья под дубом»

  30. Развитие речи. Урок-концерт: конкурсное исполнение басен.

  31. В.А. Жуковский. Баллада «Светлана». Фантастическое в балладе. Герои баллады. Основные жанровые признаки произведения.

  32. В.А. Жуковский «Сказка о царе Берендее». Фольклорная основа произведения.

  33. В.А. Жуковский, «Сказка о царе Берендее». Герои сказки, их судьба, особенности стиха Жуковского.

  34. А.С. Пушкин, «Песнь о вещем Олеге». Особенности жанра, композиции, стиля произведения. Художественное воспроизведение быта и нравов Древней Руси.

  35. А.С. Пушкин, «У лукоморья…» (пролог к поэме «Руслан и Людмила»). Сказочная основа вступления к поэме.

  36. Народные источники в «Сказке о попе и работнике Балде». Автор – действующее лицо сказки.

  37. «Сказка о попе…». Поэтическое мастерство А.С. Пушкина. Юмор в сказке.

  38. Внеклассное чтение. Сказки А.С. Пушкина.

  39. Развитие речи. Сочинение. «Моя любимая сказка А.С.Пушкина»

  40. Обрядовая поэзия в творчестве поэтов XIX века. А.С. Пушкин «Настали святки…», А.А. Фет «Ночь крещенская морозна…», А. Майков «Колыбельная».

  41. М.Ю. Лермонтов «Бородино». Историческая основа. Основная идея стихотворения.

  42. М.Ю. Лермонтов «Бородино». Жанр произведения. Особенности описания боя.

  43. И.С. Тургенев «Муму». Непримиримое отношение автора к деспотизму в любой форме.

  44. И.С. Тургенев «Муму». Нравственное превосходство Герасима над челядью барыни и над самой барыней.

  45. И.С. Тургенев «Муму». Любовь и привязанность Герасима к «Муму»

  46. И.С. Тургенев «Муму». Возвращение Герасима в деревню как нравственная победа героя.

  47. И.С. Тургенев «Муму». Пейзаж в повести. Сравнение как прием изображения героев и событий.

  48. Развитие речи. Развернутый ответ на вопрос «Что вам запомнилось в образе Герасима?»

  49. Л.Н. Толстой «Кавказский пленник». Тема и идея повести Л.Н.Толстого

  50. Образ Жилина и Костылина. Сопоставительный анализ.

  51. Мастерство Толстого в изображении героев. Антитеза и ее роль.

  52. Н.А. Некрасов «Зажгло грозою дерево», «Не ветер бушует над бором».

  53. И.С. Никитин «Утро», А.Н. Майков «Ласточки». Взаимоотношения человека и природы в стихотворениях поэтов XIX века.

  54. Х.К. Андерсен – король сказок. «Дикие лебеди». Всепобеждающая сила любви в сказке.

  55. «Дикие лебеди». Фольклорная основа сказки.

  56. Нравственная победа добра, истины и красоты в сказке «Дикие лебеди».

  57. Х.К. Андерсен «Стойкий оловянный солдатик». Возвышенность, благородство чувств главного героя сказки, его мужество и способность к самопожертвованию.

  58. Х.К. Андерсен «Новое платье короля». Тема и идея сказки.

  59. Развитие речи. Викторина по сказкам Х.К. Андерсена.

  60. О. Уайльд «Соловей и роза». Герои сказки.

  61. Идея сказки и поэтичность ее стиля.

  62. Внеклассное чтение. Э.Т. Гофман «Щелкунчик или Мышиный король»

  63. Введение. Возвращение к истокам. Фольклорный мир как гармоническое начало мира.

  64. К.Д. Бальмонт «Фейные сказки». Герои сказок в стихах поэта. Фольклорные истоки стихотворений.

  65. К.Д. Бальмонт о поэтическом творчестве. «Как я пишу стихи». «Светлый мир».

  66. А.И. Куприн «Синяя звезда». Различное представление об идеале красоты в сюжете произведения.

  67. «Синяя звезда». Смысл названия. Способы создания особого мира Эрнотерры.

  68. Поэтическая картина природы в стихах поэтов XX века. Д.С. Мережковский «Мать», «Природа».

  69. И.В. Северянин «В парке плакала девочка», «Что шепчет парк», «Nocturne».

  70. С.А. Есенин «Поет зима – аукает…»

  71. С. Есенин «Зашумели над затоном тростники», В.Я. Брюсов «Колыбельная», Л.Д. Лезина «Колыбельная для Елены».

  72. А.П. Платонов «Волшебное кольцо». Близость сказки Платонова к народным сказкам.

  73. А.П. Платонов «Волшебное кольцо». Герои сказки. Воспевание доброты как лучшего человеческого качества.

  74. Внеклассное чтение. А.П. Платонов «Солдат и царица».

  75. М.М. Пришвин «Кладовая солнца». Вера автора в человека, доброго и умного хозяина природы.

  76. М.М. Пришвин «Кладовая солнца». Нравственная суть взаимоотношений Насти и Митраши. Труд в жизни детей.

  77. М.М. Пришвин «Кладовая солнца». История Травки. Правда Антипыча.

  78. М.М. Пришвин «Кладовая солнца». Одухотворение природы, участие природы в судьбе детей.

  79. Смысл названия повести М.М. Пришвина «Кладовая солнца». Сказка и быль в произведении. Особенности жанра.

  80. Развитие речи. Пересказ от первого лица (рассказ Насти или Митраши о случившемся на болоте).

  81. Внеклассное чтение. М.М. Пришвин «Времена года».

  82. П.П. Бажов «Каменный цветок». Тема искусства, труда и любви в сказке.

  83. П.П. Бажов «Каменный цветок». Герои произведения. Язык сказа.

  84. Внеклассное чтение. П.П.Бажов «Горный мастер», «Малахитовая шкатулка».

  85. П.Н. Васильев «Песнь о Серке», «Всадники». Традиции русской и казахской народной поэзии в произведениях.

  86. К.Г. Паустовский «Теплый хлеб». Народная мудрость и народная мораль в сказке.

  87. К.Г. Паустовский «Теплый хлеб». Победа добра над эгоистическими чувствами мальчика.

  88. Внеклассное чтение. К.Г. Паустовский «Мещерская сторона».

  89. С.Я. Маршак «Умные вещи» (в сокращении).

  90. Волшебные вещи в пьесе-сказке. Герои пьесы.

  91. Нравственные уроки произведения. Особенности жанра.

  92. Развитие речи. Инсценирование сказки «Умные вещи».

  93. Д.Б. Кедрин «Скинуло кафтан зеленый лето», Т.М. Мадзигон «Эту осень отпраздновать надо», Л.Д. Лезина «Солнечный луч». Мотив единения человека с природой.

  94. Л.С. Петрушевская «Сказки для детей». Современные реалии в сказочном мире. Особенности поэтики сказок.

  95. Г.В. Черноголовина «Сказка об одном зернышке», «Чудо-каравай», «Как солнышко на братьев рассердилось». Сказка в рассказе: реальное и фантастическое.

  96. О.Н. Бондаренко «Полусказка о красной шапочке». Мировые сказочные сюжеты в интерпретации поэта XX века.

  97. С.В. Михалков. Басни «Завидное упорство», «Муха и пчела». Крыловские традиции в баснях Михалкова. Нравственный идеал басен.

  98. М.Д. Зверев «Тайна двухэтажного города». Тема повести. Герои произведения и их приключения.

  99. Развитие речи. Составление итоговых кроссвордов и викторин.

  100. Заключение. Итоги изучения темы «Фольклор и литература».

Образец

Урок 2

Виды искусства слова. Фольклор и литература: сходство, различия, взаимосвязь.

Цель:

  • ознакомление с видами искусства слова, их взаимодействием и взаимообогащением;

  • развитие навыков аналитического мышления и обучение работе со статьями учебника;

  • воспитание и развитие эстетического чувства.

Ход урока

I. Организационный этап

II. Актуализация

1. Выставка и презентации книжек-малышек.

2. Беседа по вопросам.

- Ребята, на прошлом уроке мы с вами говорили о словесности как искусстве слова. Помните ли вы историю первобытного охотника, который простое слово превратил в волшебное, рождающее художественные образы?

- Был ли рассказ охотника правдой?

- Почему ему поверили?

- Можем ли мы назвать его рассказ сказкой?

- Сказка – один из древнейших видов устного народного творчества. Сегодня мы с вами поговорим о народном творчестве (фольклоре) и литературе, их сходстве, различиях и взаимосвязи.

III. Формирование новых понятий и способов действия.

^ 1. Слово учителя.

Виды искусства слова. Миф и система первобытных верований.

- А теперь продолжим историю о встрече в лесу Охотника с белоснежным Единорогом. Послушайте же, что было дальше.

Вождь племени был очень удивлен и встревожен рассказом. Все мужчины племени промышляли охотой, и если бы бог Леса, о котором рассказал Охотник, запретил добывать дичь, люди могли бы умереть с голоду. Поразмыслив, Вождь приказал охотникам взять по куску мяса и отнести их в лес. Здесь, в лесу, из камней сложили очаг и на огне сожгли принесенное мясо. Таким образом Вождь решил накормить Бога и получить у него разрешение охотиться. А чтобы Бог Леса понял, что делают люди, вождь велел женщинам восхвалять его и просить о помощи их племени.

И вот горел огонь, от мяса вверх поднимался дым. Женщины, встав вокруг очага, запели, умоляя Бога Леса одарить людей племени своей милостью. Одна из женщин начинала обращение, а когда нужные слова не приходили ей в голову, песню подхватывала вторая женщина.

Так люди племени сложили песню, славящую Бога, и решили петь её всякий раз, когда они в благодарность за удачную охоту станут сжигать на сложенном очаге куски мяса, чтобы накормить Бога. Это была обрядовая песня. Её пели не для того, чтобы повеселиться, а чтобы совершить обряд: вызвать Бога леса и, накормив его мясом, попросить о помощи.

Обрядовые песни служили магии. С помощью магических действий люди хотели повлиять на природу.

^ Словарная работа.

Магия – вера в действие и силу связанных с этим действием слов; колдовство, волшебство.

А между тем, пока женщины пели хвалу богу, к ним вышел из леса Воин соседнего племени. Он очень удивился, услышав пение, потому что никогда прежде не сталкивался c подобными действиями. Он вежливо попросил Вождя объяснить ему смысл происходящего.

И тогда Вождь рассказал Воину то, что сам недавно услышал от Охотника, но не стал говорить о гневе Бога. Напротив, он сказал, что бог явился Охотнику, чтобы сообщить о своем покровительстве племени. Вождь также добавил в рассказе, что Бог якобы пообещал наказать охотников всех других племен, если они посмеют добывать дичь в этом лесу. А для того чтобы Воин не усомнился в словах Вождя, хитрый предводитель племени рассказал, что Бог открыл Охотнику великую тайну. Оказывается, Охотник принадлежит к племени потомков самого Бога, сын которого когда-то взял себе в жены земную женщину.

Удивленный и испуганный, Воин поспешил к своим сородичам, чтобы скорее поведать им обо всем увиденном и услышанном. Так зародился миф, то есть рассказ, на основе вымысла поэтически объясняющий законы природы, происхождение людей, животных и растений.

А мифология – это система мышления первобытного человека, самый примитивный уровень мышления. Мифическое сознание не знало границы между реальным и нереальным. Древний человек думал, что все вокруг наделено, как и он, разумом, чувствами и действиями.

^ Словарная работа.

Перенесение человеческих качеств на явления природы, животных, предметы называется антропоморфизмом (от греческого – человек) – очеловечивание.

^ 2. Самостоятельная работа.

Прочитайте статью учебника (стр. 6-9) и запишите в тетрадь, что такое анимизм, тотем, табу, эвфемизмы.

3. Слово учителя.

- Теперь давайте продолжим рассказ.

Вскоре Охотник, первым рассказавший о встрече с белоснежным Единорогом, умер. И тогда мудрый и хитрый Вождь рассказал, что Охотник вновь встретил в лесу Бога, который поведал Охотнику о своей прекрасной дочери, случайно увидевшей Охотника и полюбившей его. Она попросила своего отца забрать Охотника из племени, чтобы он мог стать её мужем. Бог выполнил просьбу своей дочери, и теперь, по словам вождя, у племени появился еще один могучий покровитель, которому тоже следует приносить жертвы, чтобы он не забыл бывших сородичей.

Прошло много лет. Давно умерли Вождь и Воин соседнего племени, и их дети, и дети их детей, а люди продолжали рассказывать о встрече Охотника с белоснежным Единорогом и о любви дочери Бога к простому человеку. Но теперь к этим рассказам прибавилось много других фантастических историй об Охотнике, которые люди рассказывали друг другу. Это были легенды.

^ Словарная работа.

Легенда – это рассказ о реально жившем человеке или историческом событии, но с такими фантастическими дополнениями, что создается поэтический художественный мир, в котором правда и вымысел сливаются и переплетаются настолько тесно, что их уже невозможно различить.

^ IV. Применение. Формирование умений и навыков

1. Рабочая тетрадь, задание 1. Дайте определения следующим терминам:

Миф -__________________________________________________________________

Мифология –

__________________________________________________________________

^ 2. Рабочая тетрадь, задание 2. Закончите данные определения.

Перенесение человеческих качеств на явления природы, на животных, на предметы называют ______________________________________________.

Человек одухотворял деревья, реки, ветер и все в природе. Такая вера получила название ________________________.

^ 3. Рабочая тетрадь, задание 3. Вставьте пропущенные слова в данные определения.

Тотем (род)- это вид животных, растений, предметов, стихий, которые являются ___________________________________.

Магия – это вера в силу _______________________ и связанных с этим ________________________ слов.

4. Рабочая тетрадь, задание 4. Соотнесите термины и их определения (при помощи стрелок).

Система правил поведения, включающая запреты.

Слова-заменители, употребляемые вместо слов, которые запрещалось употреблять

Эвфемизмы

Табу

V. Этап информации о домашнем задании

1. Чтение статьи учебника, стр. 6-10.

2. Выучить термины, записанные на уроке в литературоведческий словарик.

VI. Этап рефлексии

Похожие рефераты:

Поурочные разработки по русской словесности для 6 класс
Использование мифов в литературе и искусстве. Гесиод «Труды и дни», Овидий «Метаморфозы»
Поурочные разработки по русской словесности для 7 класс
Понятие о художественном мире как воображаемой реальности, воплощенной в художественном тексте. Отличие мира литературы от мира фольклора,...
Поурочные разработки по русской литературе для 10 класс
Введение. Своеобразие русской литературы 2 половины 19 века. Общая характеристика литературного процесса (состояние русской прозы,...
Поурочные разработки по русской литературе для 9 класс
Введение. Общая характеристика русской культуры XIX века. Своеобразие развития русской литературы первой половины XIX века
Поурочные разработки по русской литературе для 8 класс
Введение. Литература – художественное отражение жизни человека и общества. Художественный мир литературы с древнейших времен до наших...
Программа дисциплины «Методика преподавания русской словесности»...
...
Поурочные разработки по русскому языку для 6 класс
Словосочетание. Строение словосочетания. Способы выражения грамматической связи в словосочетании
Поурочные разработки по русскому языку для 8 класс
Предложение как основная единица языка. Строение и грамматическое значение предложений
Поурочные разработки по русскому языку для 10 класс
Активная и пассивная лексика. Устаревшие слова. Неологизмы. Общеупотребительная и ограниченная в употреблении лексика
Клуб любителей русской словесности
Дорогие ребята, уважаемые гости, я рада приветствовать вас в нашей литературной гостиной. Сегодня мы проводим очередное заседание...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
referatdb.ru
referatdb.ru
Рефераты ДатаБаза