Управление образования Гомельского облисполкома


Скачать 441.06 Kb.
НазваниеУправление образования Гомельского облисполкома
страница1/3
Дата публикации28.01.2014
Размер441.06 Kb.
ТипДокументы
referatdb.ru > Право > Документы
  1   2   3
Министерство образования Республики Беларусь

Управление образования Гомельского облисполкома

Отдел образования администрации Советского района г.Гомеля

Государственное учреждение образования «Гимназия №58 г.Гомеля

имени Ф.П.Гааза».

СОГЛАСОВАНО

Начальник отдела образования

администрации Советского района

г.Гомеля

_____________ Н.С. Жгирова

«01» марта     2011г.

УТВЕРЖДАЮ

Директор государственного учреждения образования «Гимназия №58 г.Гомеля имени Ф.П.Гааза».

____________ В.И.Петухов

«01» марта      2011г.

^ Инновационный  проект

«Внедрение модели организационно-методического обеспечения программ духовно-нравственного воспитания учащихся 5 – 7 классов на православных традициях белорусского народа. Православное краеведение»

^ Сроки реализации: 2011 - 2013

Проект составил:

Петухов Виктор Иванович

_____________

Директор государственного учреждения образования «Гимназия №58 г.Гомеля имени Ф.П.Гааза».

246012, Беларусь, Гомель,

ул.70 лет БССР, 27.

456971, факс 456970, Haas58@mail.ru

Согласовано:

Финькевич Людмила Владимировна

____________ зав. кафедрой

психологии учреждения образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка», кандидат психологических наук, доцент;

Evfrosiniapolotskaya@yahdex.ru ,

8 0 177 57 34 84

Бройко Александр Васильевич

_____________ директор Правления

Центра православного просвещения

преп. Евфросиньи Полоцкой

Evfrosiniapolotskaya@yahdex.ru ,

8 0 177 57 34 84


Гомель

2011

Оглавление

Стр.

  1. Общие сведения  об инновационном проекте ………………………………  3

  2. Данные  о научных консультантах …………………………………..............  3

  3. Обоснование целесообразности осуществления

инновационного проекта ……………………………………………………..  4

  1. Формулировка целей и задач инновационного проекта …………………… 6

  2. Описание научных теорий и разработок,                                                                   на основе которых создается инновационный проект ……………………..  7

  3. Основная идея инновационного проекта                                                                    и направления ее осуществления ……………………………………………  10

  4. Описание программы, сроков проведения                                                инновационной деятельности ……………………………………………….  13

  5. Календарный план реализации программы                                                               на 2011-2013 годы……….…………………………………………………….  17

  6. Описание критериев и показателей, по которым определяется                эффективность инновационная деятельности ……………………………… 22

  7. Кадровое обеспечение ……………………………………………………….  23

  8. Материально-техническое обеспечение ……………………………………  25

  9. Нормативно-правовое и учебно-методическое обеспечение ……………….26

  10. Финансово-экономическое обеспечение …………………………………… 27



  1. 1. Общие сведения об инновационном проекте

Полное название проекта «Внедрение модели организационно-методического

обеспечения программ духовно-нравственного

воспитания учащихся 5-7 классов на православных

традициях белорусского народа»

Полное название Государственное учреждение образования

учреждений образования «Гимназия №58 г. Гомеля имени Ф.П.Гааза»

Адрес учреждений 246012, г. Гомель, ул. 70 лет БССР, дом 27

образования Телефон: 8 (0232) 45-69-70

e-mail: Haas58@mail.ru

Авторы проекта Директор государственного учреждения

образования «Гимназия №58 г.Гомеля имени

Ф.П.Гааза»                                     В.И. Петухов

Социальный педагог государственного

учреждения образования «Гимназия

№58 г. Гомеля имени Ф.П.Гааза»

О.В.Синеокина

Учитель начальных классов государственного

учреждения образования «Гимназия №58

г.Гомеля имени Ф.П.Гааза»          Э.И.Жихарева

Временные рамки 2011 – 2013 годы

реализации проекта

^ 2. Данные  о  научных  консультантах

Ф. И. О. Финькевич Людмила Владимировна

Место работы УО «Белорусский государственный педагогический

университет имени М. Танка»

Должность декан факультета психологии

Ученая степень кандидат психологических наук, доцент, лауреат премии им. Свв.

Мефодия и Кирилла

Ф.И.О. Бройко Александр Васильевич

Место работы общественное объединение «Центр православного просвещения

Преподобной Евфросинии Полоцкой»

Должность директор

^ 3. Обоснование целесообразности осуществления инновационного проекта

Целесообразность осуществления инновационного проекта обусловлена как общими задачами, стоящими перед учреждениями образования республики – воспитание гражданина и патриота, высоконравственной личности, порядочного и культурного человека, так и локальной задачей, стоящей перед гимназией №58 г.Гомеля – создание авторской системы воспитания с точки зрения нравственно-эстетического развития ребёнка.

В республиканских инновационных проектах, связанных с воспитанием нравственности, коллектив нашей гимназии участвует с 2007 года. В условиях постиндустриального общества, активного проникновения в нашу жизнь чуждых нравственных ориентиров и ценностей, агрессивной информационной политики западной массовой культуры, активной работы на постсоветском пространстве деструктивных сект и организаций найти тему более важную и значимую для белорусского народа и государства, чем духовно-нравственное воспитание практически невозможно.

Воспитание – краеугольный камень любой общественной конструкции. Разработанные программы сотрудничества белорусского государства и БПЦ заложили основы для плодотворного взаимодействия в различных сферах общественной жизни, в том числе, в сфере образования. Такое сотрудничество реализует фундаментальное право ребёнка и его родителей на воспитание в соответствии со своими убеждениями и семейными традициями.

Значимость проблем воспитания, в том числе духовно-нравственного, подтверждается тем, что Глава белорусского государства регулярно встречается с главами Русской Православной и Римско-Католической Церквей, регулярными стали встречи Президента Республики Беларусь со Священным Синодом Белорусской Православной Церкви, где обсуждаются самые насущные проблемы нашей страны. Программа «Духовно-нравственное воспитание школьников на православных традициях белорусского народа» была разработана по поручению Президента Республики Беларусь. Государство видит в лице Церкви надежного партнера в решении многих социальных задач.

В настоящее время современные высокоразвитые страны находятся в глубочайшем кризисе всей системы экономических и социальных отношений, порождаемом нравственным состоянием общества. Нравственное неблагополучие широких слоев секуляризированного населения, упадок моральный, гражданский, социальный, политический, семейный, демографический, – все это признаки глобального кризиса современной цивилизации. Рост комфортабельности жизни сопровождается исчезновением смысла жизни, экономический прогресс – нравственным регрессом, изобилие секса – недостатком любви, рост наслаждений – дефицитом радости. Это симптомы психологического нездоровья современного общества, которые могут быть устранены при условии обращения к традиционным духовно-нравственным ценностям.

Поиском выхода из сложившегося кризиса занимаются как государственные, так и общественные институты. Предлагаются различные экономические, социальные модели преобразования страны. Ищется объединяющая идея, способная выразить традиции Беларуси и дать ясные духовно-нравственные ориентиры в общественной жизни. Этой национальной  идеей может стать православная культура, духовно-нравственное воспитание школьников на основе православных традиций белорусского народа.

За прошедшие полтора десятка лет белорусское государство и Церковь сделали значительные шаги навстречу друг другу по пути укрепления взаимопонимания и сотрудничества. Это позволило заложить основы для плодотворного взаимодействия в различных сферах общественной жизни, в том числе, в сфере образования.

Идет последовательный поиск наиболее эффективных путей сотрудничества органов управления образованием, учреждений образования и религиозных организаций в сфере духовно-нравственного воспитания детей, учащейся и студенческой молодежи. Реализация инновационных проектов и является одним из таких путей.

Таким образом, целесообразность осуществления инновационного проекта в гимназии №58, по нашему мнению, обусловлена следующими причинами:

  • Необходимостью воспитания гражданина и патриота, любящего и преданного своей семье, своим родителям, своему городу, своей стране, путём формирования ценностных ориентаций, воспитания нравственности, развития духовности;

  • Общепланетарным кризисом культуры, искусства, морали и нравственности в условиях постиндустриального общества;

  • Необходимостью практической реализации государственных программ по развитию соьрудничества между Белорусской Православной Церковью и школой;

  • Наличием в гимназии музыкальных и художественных классов, в которых обучаются более 60% всех учащихся;

  • Опытом участия в республиканских инновационных проектах с 2007 года, значительным количеством методических разработок, созданной системой работы с родителями, запросами жителей микрорайона;

  • Искренним желанием учителей и учащихся продолжать эту работу.

^ 4 .Формулировка целей и задач инновационного проекта

Цель инновационного проекта:

- разработка, освоение, внедрение и определение эффективности модели организационно-методического обеспечения преемственности в реализации задач духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста и учащихся средних классов на православных традициях белорусского народа в учреждении образования «Гимназия № 58 г. Гомеля имени Ф.П.Гааза»

Задачи:

  • определить оптимальные варианты и параметры взаимодействия гимназии №58 и организаций (органов государственного управления и управления образования,учреждений культуры и спорта, общественных организаций, учреждений образования г. Гомеля и Гомельской области, семьи, структур Белорусской Православной Церкви, общественности) в реализации задач духовно-нравственного воспитания учащихся средних классов на православных традициях белорусского народа;

  • разработать методические рекомендации по реализации программного содержания духовно-нравственного воспитания учащихся средних классов;

  • наладить эффективные формы взаимодействия с родителями учащихся через привлечение их к совместной инновационной работе по внедрению программ духовно-нравственной направленности, повысить роль семьи в воспитательно-образовательном процессе;

  • осуществить анализ состояния духовно–нравственного воспитания учащихся гимназии;

  • организовать с 2012 года в рамках открытого конкурса ученических исследовательских работ («Гаазовские Чтения») проведение научно-методического конкурса для учителей и работников образования «Православие и педагогика»;

  • создать на базе гимназии ресурсный центр и медиатеку по преподаванию основ православной культуры, включив в неё собственные разработки педагогического коллектива;

  • открыть интернет-страницу для отражения работы по реализации идей инновационного проекта;

  • опираясь на сотрудничество со школами г. Москвы и г. Севастополя изучить организационные и методические подходы в реализации сотрудничества школы и церкви в сопредельных странах.

^ 5. Описание научных теорий и разработок, на основе которых создается инновационный проект

Методологической основой проекта являются идеи классиков педагогики – Пирогова Н.И. о приоритете воспитания над образованием, Ушинского К.Д. и Рачинского С.А. о единстве духовно-нравственного воспитания с традиционными для нашего народа православными ценностями. Авторы опирались на основополагающие идеи современной православной педагогики и психологии (Т.А. Флоренская, М.Я. Дворецкая, В. Коржевский, Б.В. Ничипоров, Л.В. Сурова, Е. Шестун, и др.). Приняты во внимание аксиологический и культурологический подходы, идеи христианской антропологии, где центральным понятием выступает духовная жизнь личности, в осуществлении которой и есть смысл развития (Святитель Феофан Затворник, А.И. Осипов, В. Свешников и др.)

Разработка образовательной системы, отвечающей национальным православным традициям, не является для отечественной педагогики абсолютно новой задачей. Судя по классическим историко-педагогическим изысканиям СИ. Гессена, М.И. Демкова, П.Ф. Каптерева, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, в «досоветской» педагогике именно следование евангельским заповедям рассматривалось как гарантия достаточно широко noнимаемого духовного воспитания. Не случайно в конце ХIХ века в религиозно-педагогической теории и практике К.П. Победоносцева и А. Рачинского воспитание духовности прямо связывалось со следованием православному канону.

В рамках возобновившегося в последние годы диалога с Церковью современные исследователи не только доказывают жизненную необходимость рассмотрения всех проблем образования и воспитания в контексте отечественной культуры, но и подчеркивают непреходящее значение и особую актуальность задачи раскрытия педагогического потенциала православия (Е.П. Белозерцев, В.А. Беляева, Е.И. Исаев, В.И. Косик, Н.Д. Никандров, Т.И, Петракова, В.А. Сластенин, В.И. Слободчиков). Во многом благодаря работам названных авторов, сегодня, на рубеже XX-XXI вв., педагогика ориентируется на продолжение и развитие собственной традиции, подразумевающей следование в педагогической деятельности образцам (идеям, нормам, принципам) православного воспитания. Подобные образцы широко представлены не только в истории отечественной педагогической мысли (от Владимира Мономаха до В.В. Зеньковского), но и в материалах Всемирных Русских Соборов (I, 26-28 мая 1993; II, 1-3 февраля 1995; III, 4-6 декабря 1995) и Международных Рождественских Образовательных Чтений 1990-х годов, в исследованиях опыта православной святоотеческой педагогики (о. А. Иванов, прот. Г. Каледа, о. А. Кураев, Л.В. Сурова, В.Ю. Троицкий). Размышления и деятельность всех названных, а также многих неназванных ревнителей национальной культуры, убеждают в том, что адекватно судить о духовной традиции отечественной педагогики возможно лишь через обращение к православному контексту, актуализацию педагогического потенциала православия, анализ сложившейся социально-педагогической ситуации. Трудность такого подхода связана, главным образом, с общей неразработанностью проблемы адаптации воспитательного содержания православной антропологии и православной аскетики к потребностям современной светской педагогики, что необходимо для описания православной педагогики как особой воспитательной системы (Н.А. Белканов, о. А. Гармаев, О.В. Долженко, о. А. Кураев, А.И. Осипов, В.А. Разумный, И.М. Сулима).

Важным методологическим основанием является идея Е.Ярославского о том, что именно «… с детских лет в сознание ребенка входит целый ряд религиозных понятий, образов, причем, именно в те годы, когда ребенок наиболее впечатлителен» (Ярославский Е.О. О религии. – М., 1957. С. 109-110). В итоге эти понятия иногда составляют более или менее целостную систему, систему миропонимания. Как концептуальная принята идея философа А.И. Ильина о единстве духовного, нравственного и патриотического воспитания: воспитание детей есть именно пробуждение их бессознательного чувствилища к национальному и духовному опыту, укреплению в нем их сердца, их воли, их воображения и их творческих замыслов. Забыв о правильном соотношении общечеловеческого и своего родного, мы воспитываем человека без Родины, которому безразличны ее судьбы».

Авторы учитывали мировоззренческие позиции выдающегося православного философа и психолога В.В.Зеньковского о наличии духовной жизни в ребенке, необходимости и возможности творческого развития системы духовной культуры, в рамках которой должна быть построена и система православной педагогики. Центральным понятием выступает духовная жизнь личности, в осуществлении которой и есть смысл развития, т.е. не просто «движение к дифференцированию и объединению психики, но и к раскрытию индивидуальности». (В.В.Зеньковский. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Клин: Фонд христианская жизнь 2002. С.76). Возможность, доступность постижения ребенком духовных категорий  обеспечивается исходной гипотезой, что «интуиция смысла в мире… является началом и движущей силой религиозного сознания ребенка», (там же, с.170), религиозные категории вызывают у него горячий интерес, непосредственную веру в то, что во всем есть смысл. «Касание к этой сфере смыслов изначальная точка всей духовной жизни ребенка – умственной, религиозной, моральной, эстетической. Все религиозные явления столь богатые и насыщенные, не требуют для детского сознания никаких усилий при их оформлении. Возможность и целесообразность духовного воспитания в этом возрасте определяется тезисом о том, что в детском возрасте «изначальное раздвоение в духовной сфере не достигает еще плана сознания, что со стороны сознания нет еще ничего, что усиливало бы или подчеркивало возможность роста личности в противопоставлении себя, своей самости Богу. Наивный эгоцентризм ребенка в эту пору не мешает ни развитию живого интереса к окружающему миру, ни простоте и серьезности обращении души к Богу» (там же, с.171-172).

Сегодня сама идея православного воспитания как одухотворения че ловека приобрела новый смысл и ценность, и не случайно в поисках путей духовно-нравственного воспитания современная педагогика все чаще об ращается к опьпу прошлого. Востребовать этот опыт помогает то, что вос питание человека в духе православия опиралось на принципы, которые но сят вневременной характер, не зависят от социально-политических перемен или идеологической моды, а значит могут послужить надежными ори ентирами при построении новых образовательных систем.

Не случайно педагогические рассуждения являются обязательным компонентом творчества древнерусских мыслителей. Например,  поучение митрополита Иллариона («Слово о Законе и Благодати»).

Секуляризация XVIII века, суть которой состояла в утрате национальной традиции воспитания, породила в XIX веке задачу философско- педагогического осмысления прошлого, настоящего и будущего России. Решение этой задачи в творчестве русских мыслителей-любомудров (Веневитинов Д.В., Киреевский И.В. и др., славянофилы в середине XIX в., религиозные философы в конце XIX – начале XX вв.) неизменно предполагало актуализацию многовековой традиции православного воспитания. Стремление русских мыслителей выявить воспитательный потенциал православия закономерно привело к тому, что в подходе к воспитанию вопрос о «вере» стал ключевым в педагогических поисках XIX – начала XX столетий. Фундаментальный педагогический смысл проблемы «веры» с особой силой выразил в своем творчестве Л.Н. Толстой, поставивший вопрос в «Анне Карениной» с предельной откровенностью: «Без веры в Бога как же вы будете воспитывать детей?». Такой подход разделяли и великие русские педагоги П.Ф. Каптерев, А. Рачинский, К.Д. Ушинский, по мнению которых, заимствования с Запада, должны быть осторожными, взвешенными и отвечать как народному характеру, так и православной педагогической традиции.

Целью воспитания является выработка у отдельных людей и общества в целом определенной, свойственной данному народу и основанной на мировоззрении данного народа нравственности – своеобразного умения и навыка выбирать и совершать в любых жизненных обстоятельствах не просто то, что нравится, но только то из понравившегося, что в свете имеющегося общественного опыта не губительно, не вредно для жизни и поэтому будет способствовать ее продлению, а значит, и сохранению самой возможности выбирать понравившееся в дальнейшем. Простой пример: если человеку по неведению понравится какой-то красивый, вкусный, но смертельно ядовитый плод и он его съест, то в будущем уже не сможет повторить подобный выбор. Подобно пище телесной, пища духовная несет в себе некий внутренний заряд воздействия на человека, в данном случае воздействия духовного, мировоззренческого, суть которого, в конечном счете, сводится либо к утверждению, либо к отрицанию жизни, то есть либо к нравственности, либо к безнравственности. Всякое мировоззрение, отрицающее вечность и непреходящую ценность частного, неповторимого человеческого существования (разные виды атеизма, пантеизма), по сути, является безнравственным, ибо так или иначе внушает идею конца, пресечения данной частной человеческой жизни. Такое мировоззрение может логически оправдать любой вид насилия над другими и над собой, любой вид самоуничтожения (например, употребление наркотиков или прямое самоубийство в обстоятельствах кажущегося жизненного тупика).   Нравственность с ее тягой к сохранению и бесконечному продлению человеческой жизни неизбежно связана с вероисповеданием, ибо только на основе веры как совершенно особого вида познания можно объяснять целостность и неохватную бесконечность бытия. В жизни каждого народа вырабатывается свой нравственный (или относительно нравственный) взгляд на мироздание в целом. В частности, все основательные научные теории, включая самые современные (не говоря уже о больших древних мифологиях, предшествовавших науке) в той или иной степени опираются на веру.
  1   2   3

Похожие рефераты:

"Методы производственного обучения"
Министерство образования республики беларусь управление образования гомельского облисполкома
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома
Уо «Гомельский государственный областной учебно-методический центр профессионального образования»
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома...
Шумянцова И. В., преподаватель Наровлянского государственного профессионального лицея
Методическая разработка внеклассного мероприятия по химии
Управление образования Гомельского облисполкома уо «Светлогорский государственный профессиональный лицей химиков»
Управление образования гомельского облисполкома учреждение образования...
Мероприятия по реализации программы с основными участниками воспитательного процесса
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома...
Методические рекомендации по изучению учебного предмета и выполнению домашних контрольных работ
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома...
Разработано на основе: Типовой учебной программы «Электротехника» для учреждений, обеспечивающих получение профессионально-технического...
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома...
Разработано на основе: Типовой учебной программы «Материаловедение» для учреждений, обеспечивающих получение профессионально-технического...
Управление образования гомельского облисполкома учреждение образования...
Психолого-педагогическое сопровождение личности учащихся и развитие их творческих способностей
Республики Беларусь Управление образования Гомельского облисполкома...
Разработано на основе: Типовой учебной программы «охрана труда» для учреждений, обеспечивающих получение профессионально-технического...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
referatdb.ru
referatdb.ru
Рефераты ДатаБаза